15 最苦与最乐 教案
教学目标:
(一)了解本文严密论证的方法。
(二)理解作者写作本文的动机。
(三)引导学生树立对他人对社会对自己的责任感。
课时安排2课时
教学内容与步骤:
第一课时
一、导入新课(约3分钟)
痛苦与快乐，是人类永恒的话题。我们每个人应如何面对“苦”与“乐”，应建立怎样的“苦乐观”呢？西方哲学信奉“智者无忧”，而孟子却说“君子有终身之忧”；张潮也说“人莫乐于闲”，而居里夫人却说“世上最快乐的事情，莫过于为理想而奋斗”；有人认为“人生苦短，该及时行乐”；而范仲淹却主张“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。接下来，让我们与梁启超先生一起探讨《最苦与最乐》：
二、作者作品介绍(画面呈现作者、作品背景资料)。(约2分钟)
梁启超，字卓如，号任公，近代资产阶级改良主义思想家、教育家。广东新会人。著有《饮冰室全集》。
三、配画课文朗读，预习指导。
(插入录音7分钟,学生完成练习再加8分钟：请学生边听录音,边把第1、2、题的答案记在笔记本上，第3题可以再让学生核对一下课文，第4题可以查字典。教师针对学生存在的问题作些点评，共约17分钟。 )
⒈根据朗读，给下列加点字注音：
①契( )约 ②揽( ) ③悲天悯( )人
qì lǎn mǐn
⒉根据朗读，填空：
①在作者笔下，贫而不苦的原因是 ，失意而不苦的原因是 ，老、病、死不苦的原因是 。作者认为真正的痛苦源自 。
知足、安分、达观、责任
⒊学生讨论，并完成下列练习：
①用文中相关语句填空：
对人的责任：
对事的责任：
对自己的责任：
对人的责任：凡属我受过他好处的人，我对于他便有了责任。
对事的责任：凡属我应该做的事，而且力量能够做得到的，我对于这件事便有了责任。
对自己的责任：凡属我自己打主意要做一件事，便是现在的自己和将来的自己立了一种契约，便是自己对于自己加一层责任。
② 什么事最快乐呢?（用原文语句回答）
责任完了，算是人生第一件乐事。
③用文中语句概括第四自然段的内容。
天下事从苦中得来的乐才算真乐。
④请从最后一段中找出与“快乐之权，操之在己”内涵相符的一句：
尽得大的责任，就得大快乐；尽得小的责任，就得小快乐。
⒋结合课文内容，解释词语。
①失意 ②悲天悯人
③如释重负 ④无入而不自得
①不得志
②对社会和人类的灾祸苦难等表示忧虑和同情。
③好像放下了沉重的负担。
④无论到了什么境地，没有不自由自在的。
四、对课文的整体感知和整体理解(设计问题，根据课文内容的需要插入画面)。(约23分钟)
（当场明确目标，先给10分钟独立思考解答后，再给5分钟进行学生讨论，接下来教师再用8分钟进行讲解。）
⒌在课文中找出表明作者苦乐观的原句。
“我说人生最苦的事，莫若身上背着一种未了的责任。”
“什么事最快乐呢?自然责任完了，算是人生第一件乐事。”
⒍用精炼的语言概括出本文的中心论点：
负责任乃人生最大痛苦，尽责任为人生最大快乐。
或“负责任最苦，尽责任最乐”
⒎议论文的论据可分为事实论据和道理论据两种，本文的论据是否具备这两种类型，请举例说明。
本文既有事实论据，又有道理论据。
事实论据如：“答应人做一件事没有办，欠了人的钱没有还，受了人家的恩惠没有报答，得罪了人没有赔礼……”
道理论据如：“古语说得好，‘如释重负’；俗语亦说，‘心上一块石头落了地’。”又如：“孔子所以说，‘无入而不自得”’，“孟子又说‘君子有终身之忧”’。再如：“曾子还说哩：‘任重而道远’，‘死而后已，不亦远乎?”
⒏结合以上论据的类型，你认为本文主要采用了哪些论证方法?
举例论证、道理论证，此外还有对比论证（如第3自然段），引用论证。
⒐划分本文的结构层次：
提示：留意表明文意过渡、转折的标志性词语或语句，如“翻过来看”、“然则”等。
明确：全文5个自然段可分为三个部分：
第一部分(1、2)：论述负责任是人生最大的痛苦。(分论点1)
第二部分(3)：论述尽责任是人生最大的快乐。(分论点2)
第三部分(4、5)：论述人生当勇于负责，而不能逃避责任。(结论)
五、课外作业，根据下列要求查找相关的资料作答：
（第二课时，课堂上讲评归纳）
⒔请学生说出日常生活中与“苦、乐”相关的词语、俗语、谚语。
⒕教师准备好一些关于责任的名言佳句，要求小组讨论其字面意义(可查资料)并举例说明(可引用历史人物、生活实例或词语)，然后进行小组交流。
a、孔子：无入而不自得
b、孟子：君子有终身之忧
c、曾子：任重而道远
d、曾子：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
e、范仲淹：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
（3）阅读下面几则材料，谈谈对人生的看法。
a、做一事，专一事。每事勤，事事成。
b、对自己信心，对别人尽心。对事情用心，对朋友诚心。对亲情关心，对生命真心。
c、您虽不能左右天气，但您可以改变心情。您虽不能改变容貌，但您可以展现笑容。
您虽不能逃避
第二课时
一、对课文重点语段的赏析。（约15分钟）
（①让学生先熟读课文第3、4段，约5分钟；②再放幻灯片，约3分钟；③教师加以分析讲述，约4分钟；④再放幻灯片，约3分钟。）
然则为什么孟子又说“君子有终身之忧”呢？因为越是圣贤、豪杰，他负的责任便越是重大；而且他常要把种种责任来揽在身上，肩头的担子，从没有放下的时节。曾子还说哩：“任重而道远死而后已，不亦远乎？”那仁人、志士的忧民忧国，那诸圣、诸佛的悲天悯人，虽说他是一辈子感受苦痛，也都可以。但是他日日在那里尽责任，便日日在那里得苦中真乐。所以他到底还是乐，不是苦呀！
有人说：“既然这苦是从负责任而生的，我若是将责任卸却，岂不是就永远没有苦了吗？”这却不然。责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。人生若能永远像两三岁小孩，本来没有责任，那就本来没有苦。到了长成，那责任自然压在你头上，如何能躲？不过有大小的分别罢了。尽得大的责任，就得大快乐；尽得小的责任，就得小快乐。你若是要躲，倒是自投苦海，永远不能解除了。
一般说来议论文所要回答的问题无外乎：“是什么”“为什么”“怎么办”。这两个自然段回答的就是“怎么办”的问题。论述我们“应当勇于负责，而不应当逃避责任”。第一自然段论述“人生应当勇于负责任”，其理由是“责任越大，痛苦越大，快乐也越大”。第二自然段论述“人生不应当逃避责任”，其理由是“责任是逃避不了的”。这两个方面互相支持，使论证更加严密。
第一自然段作者采用的讲道理的论证方法。文中引用了孟子和曾子的名言佳句充当道理论据，从理论方面论证了“人生当勇于负责”。紧接着第二自然段指出“最苦” “最乐”的具体内涵，从而与题目构成一一呼应。从而明确地指出了“责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有”；且进一步指出了“尽得大的责任，就得大快乐；尽得小的责任，就得小快乐。”相反“想躲责任，只是自投苦海，痛苦永远不能解除。”
二、知识归纳和复习、练习。（约20分钟）
（10、11题教师先归纳后，放幻灯片，约4分钟）
⒑本文的中心论点：未尽责任是人生最大的痛苦，尽责任是人生最大的快乐。
⒒观点明确、脉络清晰、论证严密可谓本文的一大特色，足见议论文写作中，理清思路周全对文章的整体结构至关重要。
⒓阅读下列语段，回答文后问题：
（本题教师先放幻灯片，有关的练习题，让学生独立完成约7分钟，教师检查学生基本完成后，再放幻灯片，参考答案，教师需就学生较困惑的问题进行引导约4分钟）
然则为什么孟子又说“君子有终身之忧”呢？因为越是圣贤、豪杰，他负的责任便越是重大；而且他常要把种种责任来揽在身上，肩头的担子，从没有放下的时节。曾子还说哩：“任重而道远死而后已，不亦远乎？”那仁人、志士的忧民忧国，那诸圣、诸佛的悲天悯人，虽说他是一辈子感受苦痛，也都可以。但是他日日在那里尽责任，便日日在那里得苦中真乐。所以他到底还是乐，不是苦呀！
有人说：“既然这苦是从负责任而生的，我若是将责任卸却，岂不是就永远没有苦了吗？”这却不然。责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。人生若能永远像两三岁小孩，本来没有责任，那就本来没有苦。到了长成，那责任自然压在你头上，如何能躲？不过有大小的分别罢了。尽得大的责任，就得大快乐；尽得小的责任，就得小快乐。你若是要躲，倒是自投苦海，永远不能解除了。
⑴这两个自然段的中心论点是什么？（用自己的话概括）
人生应当勇于负责，而不应当逃避责任”
⑵请从这两段中找出事实论据和道理论据。
事实论据：“圣贤、豪杰，他负的责任便越是重大；而且他常要把种种责任来揽在身上，肩头的担子，从没有放下的时节。”
“那仁人、志士的忧民忧国，那诸圣、诸佛的悲天悯人，虽说他是一辈子感受苦痛，也都可以。但是他日日在那里尽责任，便日日在那里得苦中真乐。”
道理论据：“君子有终身之忧”“任重而道远死而后已，不亦远乎？”
⑶文中划横线一句采用了什么修辞手法，在表达上有什么作用？
采用了反问的修辞手法。
起强调作用，能引用读者的深思，增强语言论证力。
⑷“卸却责任”和“解除责任”有什么不同？
“卸却责任”指未尽责任，丢开不管；“解除责任”指尽了责任，再无负担。
⑸文中划波浪线的句子的意思是什么？
表明这是假设的情形，而实际上是不可能的。
⑹你认为作为学生应尽到什么责任？
参考答案①培养热爱集体，自觉维护集体利益的责任感。②建立自信，要有毅力，勇于面对失败。③培养学习的责任感。
二、知识拓展与能力迁移。（约15分钟）
（第一课时后，可先作为作业形式布置学生课外搜集相关材料，此时进行交流，幻灯的内容作为参考，不是唯一答案。）
⒔请学生说出日常生活中与“苦、乐”相关的词语、俗语、谚语。
例：知足常乐、苦尽甘来、苦中作乐、先苦后甜；
一分耕耘，一分收获；书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
⒕教师准备好一些关于责任的名言佳句，要求小组讨论其字面意义(可查资料)并举例说明(可引用历史人物、生活实例或词语)，然后进行小组交流。
a、孔子：无入而不自得
字义：无论到了什么境地，没有不自由自在的。
举例：如安贫乐道的颜回、笑口常开的弥勒佛……
b、孟子：君子有终身之忧
字义：君子一生都有尚未尽完责任的忧虑
举例：孟子——生于忧患、死于安乐
孙中山——革命尚未成功，同志仍须努力……
c、曾子：任重而道远
字义；任务繁重，而道路遥远。比喻责任重大而艰巨。
举例：诸葛亮——鞠躬尽瘁、死而后已
父母终身为子女付出的那份“无私的爱”……
d、曾子：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
字义：我每天用下面三件事情来反省自己：
①为别人做事，有没有不尽力的地方?②和朋友交往，是不是都守了信用呢?③老师所教的课业，有没有认真复习呢?
举例：桃园三结义、一诺千金……
e、范仲淹：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
字义：在天下人都尚未忧虑之前，就先忧虑；在天下人都觉得快乐之后，才觉得快乐。
举例：大禹治水、许多爱国的仁人志士……
（3）阅读下面几则材料，谈谈对人生的看法。
a、做一事，专一事。每事勤，事事成。
b、对自己信心，对别人尽心。对事情用心，对朋友诚心。对亲情关心，对生命真心。
c、您虽不能左右天气，但您可以改变心情。您虽不能改变容貌，但您可以展现笑容。
您虽不能逃避现实，但您可以勇敢面对。您虽不能样样如意，但您可以事事尽力。
四、课外作业
（印发给学生，要求学生课外完成，教师另找时间或下一课时进行讲评。）
阅读下面文章，完成第⑴—⑺题。
大力弘扬奋斗精神
①人类进化、社会进步到现在的程度，靠的是奋斗；人类文明要取得更大的发展，仍然要靠奋斗，上个世纪，中国共产党领导人民浴血拼搏，艰苦奋斗，建立了新中国，取得了社会主义现代化事业的伟大胜利。进入新世纪，我们要再创新辉煌，实现中华民族的伟大振兴，更需要大力弘扬奋斗精神。
②奋斗是一种精神状态，是一种精神境界。奋斗需要立志高远，需要真才实学，需要真抓实干。人生百年，是为自己的名利而忙碌，还是为国家振兴、民族强盛而奋斗？答案很清楚。为自己着想而苦心经营，其行为卑琐，境界低下；为国家的利益和人民的事业而努力奋斗，其生命绚丽，境界高尚。在生活节奏越来越快、各种竞争越来越激烈的今天，凡事要奋斗已成为大多数人的共识。现在最需要强调的是，要树立正确的奋斗观，把个人奋斗融入到为实现祖国社会主义现代化的奋斗之中。只有这样，我们的奋斗才是有价值，才会有不竭的动力，才能有勇气和能力克服各种艰难险阻，到达胜利的彼岸。
③我们高兴地看到，有无数同志正以这样的奋斗观，积极投身改革开放和社会主义现代化建设，他们把国家和人民的利益置于个人利益之上，不畏艰辛，工作在祖国最需要的地方。前不久获得全国“十大杰出青年”称号的中国空间技术研究院年轻的副院长袁家军，就是其中的一个代表。他大学毕业后，走上了为祖国航天事业服务的岗位，一干就是十多年。谁都知道，我国的航天基地几乎都在贫困荒凉、气候恶劣的地区。十多年间，袁家军边工作、边学习，读完了硕士学位，又在攻读博士学位。是重要的是，他为我国宇宙飞船“神舟号”的发射成功作出了杰出的贡献。也许，像袁家军这样的人在物质生活上并不那么富足，但谁能说他们的艰苦奋斗没有获得丰厚的回报呢？他们人生的意义真实而伟大。
④但我们也应该看到，现实生活中确有一些人艰苦奋斗的观念淡薄，他们无所事事，饱食终日；庸庸碌碌，不思进取，荒废了大好年华。更有一些人目光短浅，心胸狭隘，把奋斗只局限在个人利益和眼前利益的范围内，丝毫不把祖国和人民的需求放在心上。这样的人是不会受到人民尊敬的，这样的人生也不会是有价值的人生。
⑤21世纪，我们要抓住机遇，加快发展，必须始终保持昂扬的奋斗精神。伟大的事业、伟大的实践要求我们，鄙弃庸俗，追求崇高，走出“小我”，成就“大我”，做一个高尚的人，一个纯粹的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。（选文有改动）
⑴给下面加点的字注音。
①狭隘（ ） ②恶劣（ ）
⑵文章的中心论点是：____________________________________________。
⑶文章第③④段运用的论证方法有：____________和____________。
⑷文章第③段中加点的“这样的奋斗观”指的是什么？（用文章原句回答）
⑸为什么说像袁家军这样的人“人生的意义真实而伟大”？
⑹文章第③段中“丰厚的回报”指的是什么？请根据你的理想，简要回答。
⑺仿照第②段中画线句子“奋斗需要……需要……需要……”的句式，在“友谊”“理解”“创新”三个词语中任选一个词语代替“奋斗”写一句话。（不可照抄原句内容）
⑴① ài，② liè。
⑵大力宏扬奋斗精神。
⑶举例论证（事实论证）、对比论证。
⑷把个人奋斗融入到为实现祖国社会主义现代化的奋斗之中。
⑸因为他们把国家和人民的利益置于个人利益之上，不畏艰辛，工作在祖国最需要的地方，并在工作中做出了贡献。
⑹在各自的岗位上为国家做出重大的贡献，获得国家人民的肯定和尊重。
⑺此题为开放性题目，内容合理，句式相仿即可。